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  在巴士底狱被攻陷226年后，法国大革新激起了大多数像我这样的历史学家的热心。但现实已证明，围绕着这场大革新的许多误解越来越难以消除。就连巴士底日(即法国国庆日)这个称号都有点用词不当。现实上，法国国庆日留念的是两件彻底不同的事：1789年7月14日巴士底狱被革新群众占据，一年后就在同一天1790年7月14日法国各地举办了大规模、气氛平和的“联盟节”，以表达法国公民对自在和联合的许诺。为庆祝本年的“国庆日”，以下5大误解背面的线.在被奉告饥饿的贫民没有面包吃时，玛丽·安托瓦妮特王后冷冷地回答说：“让他们吃蛋糕吧”

  就在3年前，美国《纽约邮报》不只将这个荒谬的说法重讲了一遍，并且还指出它“被以为是法国大革新迸发的原因”。现实上，这个法语单词并不是“gateau”(蛋糕)，而是“brioche”(一种相似于面包的酥皮点心)，并且玛丽也从未说过这种线世纪初，相似故事的多个版本就已广为流传，它表达了民众的一种广泛知道，奢华溃烂的王室既不了解，也不关心贫民的疾苦。

  1789年后，因为她对立法国大革新，这使其成为最受法国人憎恶的人。讨厌女性的记者们将她描绘为一个残暴的、超爱吃苦、对得寸进尺的女同性恋，并密议出卖法国，投靠法国的夙敌、她的出生地——奥地利。

  1793年秋，就在她的老公路易十六国王被处以绞刑后不到一年，法国革新政府以多项罪名对玛丽·安托瓦妮特进行审判，这中心还包含她的儿子。她对自己的罪过供认不讳，并死在断头台上。

  查尔斯·狄更斯的《双城记》是叙述在大革新期间法国凄惨的贫民抵挡贵族压迫者故事的很多小说中最闻名的一本。

  但最贫穷的贫民在大革新中发挥的效果较为有限，这场大革新是从赋有的贵族与小业主在凡尔赛宫举办会议开端的，几周后巴士底狱被攻陷。就连推进大革新不断向前的民众暴力活动也首要是由有家有产的人士施行的。他们的领导人，虽然常常自称为劳动者，但现实上包含小业主和商铺老板。

  在群众的脑海中，法国大革新最具象征性的事物莫过于断头台，它已成为履行揭露处决的首要东西。在1793年至1794年的“恐惧操控”时期，约有1.6万人死在断头台上。法国哲学家雅克·德里达以为断头台是由制宪议会议员约瑟夫-伊尼亚斯·吉约坦医师创造的。具有挖苦意味的是，吉约坦医师在1794年的恐惧操控期间入狱，也几乎命丧断头台。

  《初学者的法国大革新》一书更接近于工作的本相。该书以为虽然断头台是在大革新期间初次面世的，但不是由吉约坦创造的。现实上，吉约坦对立死刑，并倡议运用人性化、无痛的死刑。

  此外，早在几个世纪前，断头台的相似物就已呈现，这中心还包含在英格兰西约克郡发现的“哈利法克斯的绞刑架”以及“苏格兰童贞”式断头台(现保存在爱丁堡的苏格兰博物馆)。直到1977年，法国仍在运用断头台。

  罗伯斯庇尔是与法国大革新“恐惧操控”最密切相关的人物，被广泛视为极权主义的原型，对肯定权利极为渴求。

  罗伯斯庇尔仅是公共安全委员会12名成员之一，在1793年至1794年不到一年的时间内，履行准独裁的权利。他是委员会最具影响力的成员。但是，因为革新政治无休止地需求耗费了很多的脑力和膂力，当“恐惧操控”到达巅峰的时分，他在至关重要的几个星期一向卧床不起——“与其说是他毁掉了革新，还不如说是革新毁掉了他。”历史学家科林·琼斯如是说。罗伯斯庇尔不稳定的精力状况，以及在重大事件上无法实施独裁操控，直接引发了他在1794年7月末下台以及被履行死刑。

  这一误解能够追溯到大革新自身，并且在每年的7月14日都会按时呈现。就在1年前，美国全国公共广播电台的史蒂夫·英斯基普还在重复说：“1789年的这一天，人们攻入关押着路易十六国王死敌的巴士底监狱。”

  在17世纪和18世纪，法国的国王们在这座险峻的城堡内软禁了数百位鼓动社会不满情绪的作家，这中心还包含最闻名的作家伏尔泰，这是现实。但在大革新迸发前的数年内就已不再连续这一做法，在1789年7月14日，巴士底监狱仅关押了7名罪犯：4名假币制造者、2名精力病患者和1名被指控性变态的贵族。(作者戴维·贝尔)